Самая интересная глава книги «Вилково — город трех храмов, 72 островов и бесконечных каналов». Читать — не оторваться!
Оглавление
ЩИТ АХИЛЛЕСА
На планете существует немало мест, которые при кажущейся легкодоступности хранят свои тайны. По одной из многочисленных легенд, знаменитый Щит Ахилла находится на нашем острове Змеином в Черном море. Как вы уже знаете из предыдущей главы данной книги «Таинственный остров Змеиный», в давние времена он был известен своим древним храмом. Эллины не хотели соглашаться с гибелью героя Ахилла от отравленной стрелы Приама под стенами Трои. В мифах они подарили ему загробную жизнь на о. Змеином, поближе к его исторической родине.
Напомню, Ахилл — кимириец, родился и до Троянской войны жил в Боспорском царстве (нынешняя Керчь). Греки — мореходы преклонялись перед Ахиллом и поселили его вместе с прекрасной супругой Еленой на пустынном острове, построив там храм. Уходя в плавание, они заходили на остров и преподносили ему как Богу-покровителю дорогие подарки и жертвоприношения.
Предания не раз уже становились основой для реальных попыток археологических поисков. Поэтому многие ученые сходятся во мнении, что в Европе нет другого такого ценного для археологической науки острова, как Змеиный. Особенно интересно было бы обнаружить щит Ахиллеса. Гомер оставил подробное описание чудо-щита, изготовленного по преданию, за одну ночь в кузнице Гефеста. Огромный, выпуклый, круглый, он сделан из пяти сложенных медных ¬листов и окован тройным ободом. Украшен множеством изображений из золота, серебра, белого олова. Щит окаймляет белая полоса — мировая река Океан, обтекающая землю. Сюжет картины, прорисованной на щите картины, рассказывает о Троянской войне. В середине XX века на дне моря у берегов о. Змеиного были обнаружены многие артефакты принадлежащие храму, в котором был захоронен Ахилл. Как известно древнегреческих героев хоронили обязательно с оружием. Не исключено, что где-то рядом с уже найденными археологическими предметами лежит на дне моря и знаменитый щит Ахилла — считавшийся символом непобедимости, найти который стремились великий археолог Генрих Шлиман, археологи третьего рейха по личному указанию Адольфа Гитлера и сотрудники НКВД Иосифа Сталина.
ЗАБЫТЫЕ БАСТАРНЫ
Современные историки и археологи, изучая древнюю историю Северного Причерноморья и Нижнего Подунавья, сравнительно мало говорят о бастарнах. А широкой публике этот народ практически неизвестен. А между тем, если читать пусть и не очень богатые информацией источники, получается, что народ этот был достаточно многочисленным, заселявшим обширные пространства и игравшим весьма заметную роль в истории нашего региона. Клавдий Птолемей, знаменитый античный географ, называет бастарнов одним из великих народов, населявших, наряду с сарматами и венедами, «Европейскую Сарматию».
Впервые имя бастарнов появляется на страницах истории между 233 и 229 годами до н. э. у римского историка Помпея Трога, который писал, что какие-то передвижения бастарнов в устье Дуная имели место.
Больше о бастарнах рассказано у Тита Ливия, римского историка I в. до н. э.: в 197 году до н. э. царь Македонии Филипп V потерпел жесточайшее поражение от римлян, и тогда он обратился к бастарнам за помощью. Из нижнего Подунавья в Македонию бастарны должны были двигаться через Фракию (нынешние часть Румынии и Болгарии), и Филипп договорился с фракийцами о беспрепятственном пропуске войск. Но не успели бастарны добраться до Македонии, как Филипп неожиданно умер, и договоренность утратила силу.
В 175 до н. э. бастарны предприняли еще одну попытку выйти к Балканам, но экспедиция буквально провалилась на тонком льду Дуная. Множество бастарнов погибло. Где же были основные места обитания бастарнов, этого народа, игравшего важную роль во многих исторических событиях II и I веках до н .э. и I в. н. э. Северного Причерноморья и Нижнего Подунавья? Об этом более менее точно нас извещает Страбон. Он описывает морское побережье между устьями Истра — Дуная и Борисфена — Днепра, где обитают бастарны. Делятся они на несколько племен: одно из них называется атмонами, другое — сидонами; то что владеет островом Левки (Змеиный) недалеко от устья Истра (Дуная) носит название левкинов, а самое северное, обитающее на равнинах между Танаисом и Борисфеном — роксоланов. Вспомнили селение Роксоланы под Белгород-Днестровским? Далее Страбон пишет, что бастарны обитали в лесостепной полосе Северного Причерноморья, от острова Левка до лесного массива Кодр (центральная Молдова). В I в. н. э. бастарнов-левкинов упоминает Тацит и отмечает при этом, что они «обезображены браками с сарматками». Примерно в то же самое время другой историк Плиний называет народность в Нижнем Подунавье одной из пяти крупных группировок германских племен. Примечательно, что описывая подробно устье Дуная, называя все шесть его гирл и острова между ними, а также и остров Левка, Плиний ничего конкретно не говорил об обитающих там бастарнах-левкинах, так хорошо известных Страбону. Ко времени Плиния их возможно в низовьях Дуная уже не было.
Тацит уже употребляет термин «левкины», как обобщающее имя бастарнов — «левкины называемые бастарнами».
Во II в. н. э., по многим древнеримским источникам, бастарны-левкины были еще весьма многочисленными народом.
В середине III века н. э. они принимали участие в некоторых походах готов и других племен на Балканы, в знаменитых «скифских войнах», в частности в 248 и 269 годах. Но уже в 280 году император Проб переселил остатки бастарнов, теснимых врагами, на южные территории Римской империи. После чего их имя практически исчезает со страниц истории.
И еще один занимательный факт. В середине 80-х годов XX века на о. Анкудиново на своем подворье Анатолий Беловоленко с рабочими проводили масштабные земляные работы. В один из этих дней они наткнулись на плохо сохранившийся человеческий череп и несколько других костей. Перекрестившись, Анатолий аккуратно собрал все кости, уложил их в кошик и поставил в укромное место с твердым намерением захоронить останки на кладбище. Прошло время и он за этот кошик забыл… Спустя несколько лет к нему на остров приехала очередная группа отдыхающих из Москвы. Среди них оказалась женщина-этнограф, Галина ¬Леонидовна. За ¬ужином случайно заговорили об истории края, о древних захоронениях. И тогда Анатолий вспомнил о своем кошике и показал его гостям. Галина Леонидовна внимательно осмотрела часть черепа и многозначительно заявила, что это очень древнее захоронение, и, если Анатолий не возражает, она заберет его в Москву, и там в лаборатории определят примерный возраст и время захоронения. Возражений не было, и на другой день группа уехала. Спустя год в Вилково приехали несколько человек из той группы москвичей и передали Анатолию письмо. В нем Галина Леонидовна писала: «Возраст человека, которому принадлежат эти кости до 30 лет, время захоронения — более двух тысяч лет». Возможно этот человек — потомок бастарнов-левкинов? Кто знает…
А мы утверждаем, что Вилково 265 лет…
КЛАД АТТИЛЫ
Вилковские рыбаки, отправляясь на промысел, часто выступают в роли археологов: на речном и морском дне сетями вылавливают обломки старых кораблей, каменные якоря, множество древних амфор и другие предметы глубокой старины.
Больше всего рыбаков интересует, как мне в конце 70-х годов XX в. рассказывал старый рыбак Фрол Мишурнов, археологическая загадка: местонахождение сокровищ царя гуннов Аттилы.
Гунны, кочевой народ, сложился во II–IVвв. н. э. в Приуралье из тюркоязычных хунну и местных угров и сарматов. Массовое передвижение гуннов на Запад дало толчок Великому переселению народов. При Аттиле (?–453 г.) гуннский союз племен достиг найвысшего могущества. Он возглавил опустошительные походы в Восточную Римскую империю, которой в тот период принадлежало и Подунавье, Галлию, Северную Италию. Из античных источников, дошедших до нашей дней, известно, что похороны Аттилы в 453 году сопровождались необычайно пышным ритуалом. Царя положили в золотой гроб, который поместили в серебряный, а затем в железный. Промежутки между ними заполнили драгоценностями. Этот строенный гроб опустили в один из рукавов устья Дуная.
Свидетелей похорон царя умертвили и место захоронения осталось неизвестным. Вот уже более полутора тысяч лет устье Дуная хранит тайну, которая не дает покоя историкам, археологам, искателям кладов и вилковским рыбакам…
ЗОЛОТО
ТУРЕЦКОГО КОШЕВОГО АТАМАНА АБДУЛЛЫ
Летом 1790 года главным театром военных действий стал ра¬йон нижнего Дуная. Для нанесения поражения туркам было необходимо овладеть крепостями Килия, Галац, Измаил. В октябре русская флотилия стала прорываться от Черного моря вверх по Дунаю. Гребную флотилию турок составляли задунайские казаки на 18 лодках и 20 «дубках», на которых разместилось около 4 тысячи казаков и 900 человек конных. Возглавлял флотилию на отдельном дубке, помимо всего груженном золотом, серебром, парчой и драгоценными камнями, кошевой атаман Абдулла. Для противодействия неверным казакам было создано Черноморское казацкое войско, находящееся в подчинении А. В. Суворова, в количестве 6 тысяч казаков с кошевым атаманом Головатым. Во время ожесточенного сражения в дельте Дуная явное преимущество было у черноморцев. Оценив ситуацию не в пользу турок, Абдулла со свитой пересел на другой дубок, а верным людям приказал свой дубок с золотом и драгоценностями тут же затопить, чтобы они не достались атаману Головатому. Черноморские казаки разбили в дельте Дуная турецкую флотилию, часть судов была потоплена, а часть вместе с Абдуллой были захвачены в плен. Атаман Головатый со своими казаками взяли крепости в Килие, Тульче и Исакче. Потом в декабре приняли участие в штурме крепости Измаил.
КУПЕЧЕСКОГО КОРАБЛЯ
Рядом с островом Анкудиново расположен остров Песчаный. С его возникновением местные рыбаки связывают красивую и грустную легенду. Раньше не было тут никакого острова, а шумело Черное море. Постепенно оно обмелело. Однажды в бурю на эти отмели выбросило богатый греческий корабль. В его трюмах было много товаров и звонкой монеты. Но не о них больше всего кручинился купец. На корабле находилась его красавица дочь. Чтобы спасти ее, отец на шлюпке отправился за помощью к вилковским рыбакам.
Недалеко от города шлюпку купца волны разбили о берег. Полуживого грека подобрали рыбаки. Он рассказал о грозящей его кораблю гибели и пообещал за спасение дочери хорошее вознаграждение. Многие смельчаки, прельстившись большой наградой, бросались спасать молодую гречанку, да только ни один из них не достиг корабля: всех поглотили свирепые волны. А купец все набавлял и набавлял цену.
— Я спасу твою дочь, — сказал молодой вилковский рыбак Иван Сухов, — но за это ты отдашь ее мне в жены.
Рассердился купец, затопал ногами, закричал на рыбака:
— Как смеешь, холоп, ставить мне такие условия? Да знаешь ли ты, что сваты венецианских купцов уходили от меня несолоно хлебавши?!
— Ну, что ж, не будет у тебя ни дочери, ни богатства, — спокойно сказал добрый молодец и не торопясь ушел.
Тогда купец назначил неслыханную награду за спасение дочери, да только смельчаков больше не осталось. А шторм все крепчал. Не вытерпел грек и послал за дерзким рыбаком.
— Ступай, спасай мою дочь. Я согласен на все, — сказал купец рыбаку. Рыбак сел в лодку и поплыл навстречу бушующему морю. Но было уже поздно. На том месте, где стоял корабль, намыло огромный песчаный остров, лишь в центре его возвышалась мачта.
С тех пор, говорит легенда, купеческая дочь зовет к себе молодых удальцов. Тот, кто дерзнет добраться до центра острова, не возвращается назад: красавица-гречанка затягивает его к себе в подземную пучину.
Давняя страшная легенда постепенно утратила власть над пытливым умом тружеников моря. Людская молва бессильна отпугнуть рыбаков от острова. Здесь они живут, отсюда уходят в море на промысел. Здесь же спасаются от штормов, нередко бушующих на Черном море.
Кто знает, может быть там еще лежат купеческие сокровища…
КРАСИВЫЕ ЛЕГЕНДЫ
На пересечении трех улиц, практически в центре города, стоит старообрядческий храм Рождества Богородицы. Интересна история этой церкви. Раньше на месте храма была сага — небольшой залив, заросший тростником. В 1830-м году сагу замостили и поставили камышовую церковь, посвященную Покрову Богородицы. Церковь несколько раз горела, поэтому было решено поставить стандартную каменную церковь. Однако денег хватило только на молельный дом без колокольни, который и был построен в 1856 году. Вместо колокола использовали чугунную доску — камбан, по которой били билом. Только через 20 лет удалось построить колокольню. Вилковские старики рассказывают легенду, связанную с постройкой этой колокольни. Содержание этой легенды таково:
«Три мастера строили колокольню, три раза заливали фундамент, и все три раза фундамент разрушался. И вот однажды одному из мастеров приснился сон. Пришел к нему ангел огненный и сказал:
— Сие деется за грехи ваши. Будет стоять колокольня, будет держаться фундамент, если замуруете туда живьем одну из жен своих».
Наутро рассказал мастер своим товарищам сон, и решили они домой не ходить. Чья жена принесет первая обед, той и быть замурованной. Каков же был ужас мастера, которому приснился сон, когда в женщине, несшей узелок в руках, он узнал свою собственную жену! Упал мастер на колени и взмолился: «Богородица, Дева Пречистая! Спаси и помоги! Сделай так, чтобы она не дошла!»
Поднялся сильный ветер, женщину сбивало с ног, однако она продолжала идти. Второй раз взмолился мастер. Пошел дождь с градом. Но женщина все равно продолжала идти. И понял мастер: значит, так тому и быть. И, как утверждает легенда, была ¬замурована его жена живьем. А через некоторое время снова пришел ангел огненный и сказал:
— Все будет с церковью: и разграблена она будет, и гореть будет, а колокольня как стояла, так и стоять будет. Прошли годы, забылась легенда, но почти через сто лет начало сбываться пророчество. В 1962 году церковь закрыли. Сначала здесь сделали городские склады, затем сделали пристройку для шахматно-шашечного клуба. После попытались открыть детскую площадку. Однако ничего не приживалось в бывшей церкви, зеленый церковный газон перестал расти, постепенно церковь приходила в упадок и запустение. А результатом бесхозяйственности и разгильдяйства явился пожар в 1980-м году. Церковь сгорела полностью. А вот колокольня только почернела…
10 лет одиноко стояла колокольня немым укором городу. В 1990 году решено было церковь отстроить. Строили ее на деньги прихожан, строили всем миром, и каждый день строительства был настоящим праздником. Отстроили храм за три года. 12 сентября 1993 года приезжал в Вилково митрополит Алимпий из Московской епархии, чтобы освятить отстроенную церковь.
***
А сколько легенд и преданий хранят острова и протоки Дуная! Названия их поэтичны и имеют удивительную историю.
Сколько поэзии и музыки в названии острова Лебединка. Образовалось оно от слова «лебедь», «лебедушка». Старики говорят, что у рыбака, жившего на этом острове, была красавица дочь. Когда ей исполнилось 16 лет, не было по всему Дунаю от Швабских гор до самой Сулины девушки красивее. Её глаза словно вобрали в себя голубизну неба, а волосы не отличишь от тончайшего льна.
Гибкий стан напоминал нежную шею лебедя, а губы — цвет мака. Небогато одетая, она была милей любой принцессы. Ее белую кожу не брали ни загар, ни суровые морские ветра. А голос, что за голос! Когда она говорила, смолкали птицы, когда пела — замирали змеи. Рыбаки любили ее, сравнивали с лебедушкой, поэтому и прозвали Лебединка. А по имени ее прозвали и остров, на котором она жила, и гирло, и кут.
ЧУДОВИЩА ЧЕРНОГО МОРЯ
— Весной 1957 года наш СЧС стоял в районе Лягушачьей бухты, вспоминает Иван Скоробогатов, — и нам местные рыбаки рассказывали: возвращаясь домой, недалеко от берега они увидели нечто, которое в начале приняли за поваленное дерево. Вдруг это нечто зашевелилось, начало разворачиваться, встало на задние лапы и зашипело. Общая длина зелено-коричневого существа было метров восемь–десять. Похожие на змеиную чешую роговые пластины покрывали верхнюю часть туловища. На лапах — большие когти, голова как у змеи, глаза зеленого цвета. От их взгляда рыбаки пришли в ужас и разбежались в разные стороны. А чудовище опустилось на все четыре лапы, развернулось и довольно быстро зашагало к морю, и скрылось под водой. Вообще в Крыму тридцатиметрового змея и восьмиметровое чудовище встречали часто.
В конце 50-х годов XX в. на берегу Сердоликовой бухты Кара-Дага отдыхали «дикарями» несколько человек из Москвы. Метрах в пятидесяти от берега они увидели что-то похожее на огромный скат большого скрепера. И вдруг этот скат начал разворачиваться, удлиняться и превратился в огромного змея, длиной более двадцати метров. Голова как большой медный таз, нижняя часть туловища белого цвета, верхняя — темно-коричневая. Чудовище, извиваясь так же как все плывущие змеи, медленно поплыло. Проплыв немного, чудовище снова свернулось в «скат от скрепера» и течение его понесло. В центре бухты, оно развернулось и подняло голову, похожую на змеиную. Минут пять оно плыло с поднятой головой, затем резко развернулось, опустило голову в воду и быстро поплыло за скалы. Наблюдали «дикари» за ним около получаса.
А вот еще такая история, которую рассказывали вилковские мореходы. То ли в 1962, то ли в 1963 году в районе Карадага, как обычно местные рыбаки на мотоботе ранним утром вышли в море. Вдруг в метрах 300 от берега один из рыбаков, Михаил Кондратьев увидел под водой огромное коричневое пятно. Рыбаки решили приблизиться к нему, а когда расстояние между ними и «пятном» сократилось до метров 50, над водой появилось огромное и страшное чудище. Голова гигантского змея до восьмидесяти см в диаметре, покрытая космами, похожими на водоросли, а на туловище были видны роговые пластины. Живот светло-серого цвета. Сквозь гриву в верхней части головы сверкали глаза. Рыбаков естественно охватил ужас. Чудовище развернулось и поплыло к мотоботу. Дав полный ход, рыбаки направились к берегу. Змей поплыл за ними. Метрах в ста от берега змей остановился и повернул в открытое море.
При одном из погружений ПЛБ «Бенетос-300» в северо-западной части Черного моря украинские гидронавты в восьмидесятые годы прошлого столетия на глубине 80 метров увидели странное животное. Оно пересекало курс подводной лаборатории и было хорошо видно. Животное длиной более 20 метров проплыло по носу «Бенетоса» и удалилось…
И подобных рассказов очевидцев о гигантских змеях Черного моря предостаточно. О них можно прочитать как в местных, так и в центральных газетах.
ПУТЕШЕСТВИЕ ЯСОНА
Первые письменные упоминания о Черном море встречаются в документах, относящихся к V веку до н. э. Именно по Черному морю Ясон, сын царя Эсона из Иолка и глава похода, на корабле «Арго» (с греческого — «быстрый») плыл за золотым руном в далекую страну Колхиду (нынешняя Грузия). Там он овладел Золотым руном, избежав козней царя Ээта. Но произошло это с помощью влюбленной в него Медеи, дочери Ээта, которая тайно от отца уплыла на корабле вместе с Ясоном. Взбешенный отец устроил за беглецами погоню, которая длилась несколько дней. И, как повествует легенда, корабли царя Ээта вот-вот бы и настигли ¬Ясона. «Арго» находился в тот момент у устья Истра (Дуная). И Ясон направил свой корабль в один из многочисленных гирл Дуная, и таким образом они все были спасены.
… И ЕЩЕ КОЕ-ЧТО ОБ УСТЬЕ ДУНАЯ И ЧЕРНОМ МОРЕ
Когда-то Черное море не соединялось со Средиземным морем, так как не было ни пролива Дарданеллы, ни пролива Босфор, а на их месте были перешейки, а Черное море на тот момент было изолированным пресноводным озером. Около 5 тыс. лет до н. э. в этом районе произошло сильнейшее землетрясение. В результате данного катаклизма, воды Средиземного моря хлынули в пресноводное Черное озеро. Можно только представить себе эту грандиозную картину, когда водопад силой несколько сотен Ниагарских водопадов с высоты 200 метров около двух лет с огромным шумом (его было слышно на несколько сотен километров) падал в озеро. Береговая линия на низменном восточном берегу отодвинулась на добрую сотню километров, где впоследствии образовалось Азовское море, а устье Дуная отошло на несколько десятков километров. Уровень воды в море поднялся более чем на 140 метров. Были затоплены большие территории суши с поселениями людей.
Тогда территорию Северного Причерноморья населяли от 10 до 200 тысяч человек, которые были вынуждены переселиться вверх по Дунаю, о чем свидетельствует останки многочисленных поселений второй половины пятого тысячелетия до Рождества Христова.
Характерной особенностью Черного моря является полное отсутствие жизни на глубинах свыше 150–200 метров. Дело в том, что глубинные слои моря насыщены сероводородом. Юго-западнее от о. Змеиного на дне моря находятся источники выброса горючих газов, которые могут вызвать взрывы.
В последние десятилетия в этом регионе в результате наступления сероводородных вод, происходит разрушение равновесия между сероводородными и кислородными водами. Обширные области моря стали безжизненными и продолжают гибнуть некогда богатые рыбные промыслы.
Может ли взорваться Черное море? Да, здесь возможны катастрофы, но только при значительном землетрясении.
Например, в 1927 году в Севастополе произошло очень крупное землетрясение, эпицентр которого находился в море на глубине от 200 до 1000 метров. В рапорте начальника Гидрографического управления Черноморского флота, сделанном по данным военных постов наблюдения, говорилось о вспышках огня в море высотой в 500 метров и шириной около 1 морской мили, о «запахе тухлых яиц».
В районе устья Дуная, как и на всем Черном море, возникают смерчи, природа которых до конца не изучена. Водяные смерчи существуют не более 40 минут. Их диаметр от 5 до 100 м. Скорость потоков воздуха внутри смерча до 100 м/с. Из-за понижения давления внутри смерча, он превращается во всасывающий насос, способный поднимать воду и другие предметы, включая живые существа, на высоту до 1000 метров. Длина пути смерча от 8 до 16 км.
Правда все изложенное в этой главе, или вымысел решать каждому из вас, но стоит помнить, что самое невероятное и необъяснимое со временем находит объяснение и становится обыденным.
Святой Николай Чудотворец — один из самых почитаемых святых и самый простой и доступный святой. И как бы в подтверждении этого в небольшом городе Вилково из трех храмов, в его честь возведены два — Старообрядческий храм Святого Николая Чудотворца и Свято-Николаевская Православная церковь.
Родился Св. Николай около 280 года в городе Патра в Малой Азии во времена правления римского императора Валериана. Его родители — богатые и правоверные християне Феофан и Нона. Житие святого описывают творимые им уже в малолетстве чудеса: почти сразу же после рождения он мог стоять на ножках, и в постные дни: среду и пятницу — отказывался от материнской груди до позднего вечера. Позже он избегал удовольствий мирской жизни, часто бывал в храмах, размышляя о Боге, и в конце концов принял монашеский чин. Раздав бедным свое наследство, посетил Палестину, поклонился святым местам и вернулся в Патар, где его дядя был епископом. По совету своего дяди Св. Николай стал священником. Позже он стал епископом города Мира в Ликии.
Святитель Николай знал человеческие беды и нужды, помогал и в болезнях, и в быту, но особенно — в самых трудных, порой отчаянных ситуациях. После смерти великого святителя 6 (19) декабря 345 года его тело было погребено в соборном храме города Мира.
Своим покровителем Св. Николая считают мореплаватели, путешественники, водители всех видов транспорта, рыбаки, крестьяне, сироты и вообще каждый верующий человек. Как одному из самых любимых в народе святых, церковь посвятила Св. Николаю два дня в году. Кроме Николы зимнего (19 декабря), это еще и Николай теплый (22 мая). Этот день установлен в память о перенесении в 1087 году мощей святого из захваченного мусульманами города Мира в Бари (Италия), где они находятся и поныне.
А что бы вы лучше поняли, кто такой Святитель Николай для вилковчан, я перескажу одну легенду местных бабушек и дедушек.
Святой Касиян, который управляет всеми ветрами и держит их под двенадцатью замками, а когда отпускает, то на людей и скот с ними мор насылает (день Святого Касияна празднуется раз в четыре года — 29 февраля), пошел к Богу пожаловаться, что люди не хотят его почитать, так как они почитают Николая.
Бог сказал ангелам:
— Позовите мне Святого Николая.
Бросились ангелы искать — нет его на небе:
— Пошел на Черное море утлые суденышки староверов в устье Дуная загонять, от бури спасать.
— Подожди, — говорит Господь Касияну. Ждут, ждут, не терпится Касияну управу на Николая найти, а он не приходит.
Опять Бог посылает ангелов.
— Нету говорят. На Дунае запорожским казакам ненавистных турок одолеть помагает.
И снова ждут не дождутся.
Посылал Бог в третий раз ангелов. Возвращаются ангелы и говорят:
— Нет его на небе. Людей на земле от дунайского наводнения спасает.
Наконец-то объявился перед Господом Святой Николай. В свите, веревкой подвязанной, чтобы ветер не раздувал.
— Где же ты был? — спрашивает Господь.
— Рыбакам помогал, в сети дунайскую сельдь загонял.
— Вот видишь,– говорит Бог Касияну. — Делай как Николай, и тебе такой же почет будет.
Спасибо за ваше внимание!
«Вилково — город трех храмов, 72 островов и бесконечных каналов.» Авт. Н. М. Басов. 2ое изд. Одесса, 2011.
Хотим обратить ваше внимание, что представленная информация публикуется с разрещения автора и защищена авторскими правами. Любое копирование без разрешения администрации сайта и соответственно автора данной книги является незаконной и защищается соответствующими законами.